As danças de Moçambique foram desenvolvidas pelos africanos na costa oriental da África Austral, e são constituídas por um acompanhamento que percorre as ruas dançando e cantando, com instrumentos de pancada, de corda e guizos prendidos aos tornozelos. Uma delas se chama Mapiko de tradição Makonde, nessa dança são usadas máscaras que são divididas em dois tipos: facial (que só cobre o rosto) ou capacete (que cobre toda a cabeça). As diversidades que vivem dentro de cada tipo de máscara é feito de madeira e realça.
O feito dessas máscaras estarem estranhamente ligadas a dança Mapiko, tem um significado religioso e cerimonial ligado ao ritual de iniciação masculina. O conjunto de máscara e dança formam uma coreografia, muito relativo ao ritmo e harmonioso transmitida pelo dançarino que se apresenta vestido com trajes evidentes coberto com objetos sonoros sendo acompanhado por vários percussionistas, criadores de seus próprios tambores que são feitos de madeira e cobertos de pele de animal, e que num tempo futuro aperfeiçoados pelo calor do fogo, exibindo sons médio-agudos.
Esta tem como pano de fundo um feupo de cantores. É de realçar que a dança Mapiko é sem margem de dúvida, uma confluência de música, dança, escultura e teatro que vai representando progressivamente o imaginário relativo à existência do mundo sobrenatural e à crença na ligação lógica entre o dançarino e as suas crenças.
São Paulo, Minas Gerais, Goiás, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul, durante as festas religiosas do Divino, Folia de Reis e outros. É constituída por um cortejo que percorre as ruas dançando e cantando, com instrumentos de percussão, de corda e guizos presos aos tornozelos.
Amor eu quero
Amor eu quero
Amor eu quero te ver
Dia ou noite (x2)
Chega logo para a gente se remexer
Vamo no baile ou numa festa
Com alegria ou tristeza no coração
Numa avenida ou num salão
Vamos remexer ate chegar ao chão
ORIGEM: Não se sabe a origem precisa, embora muitos pesquisadores acreditem que o nome Moçambique seja devido a sua origem africana, mas não foi trazida pelos escravos. Esta dança é uma dança guerreira e muito antiga. Em alguns países, como na Inglaterra, é conhecida uma dança parecida com o nosso Moçambique é a "Morris Dance"(Dança Moura), que se assemelha muito à "Dança dos Pauliteiros" da Cidade de Miranda-Portugal. Pode ter sido praticada pelos mouros na Península Ibérica e foi também utilizada na catequese dos índios no Brasil como precioso fator de recreação popular. É no Vale do Paraíba do Sul, em São Paulo, onde mais se observa a prática desta dança. Entretanto, também é encontrado no Rio de Janeiro, Minas Gerais, Mato Grosso e Goiás.
Essa dança é constituída por 12 pares de dançarinos, há também um mestre, um contramestre, uma rainha, um rei, damas, um general e um grupo de tocadores.
Amor eu quero
Amor eu quero
Amor eu quero te ver
Dia ou noite (x2)
Chega logo para a gente se remexer
Vamo no baile ou numa festa
Com alegria ou tristeza no coração
Numa avenida ou num salão
Vamos remexer ate chegar ao chão
Não se tem certeza da origem do Moçambique, porém alguns pesquisadores acham que está dança tem sua origem na África, já outros que ela surgiu no Brasil em um agrupamento de escravos vindos de Moçambique. È uma dança guerreira, onde as pessoas tentam se impor e que chegou ao Brasil para ser usada na catequese indígena. Faz seu louvor a São Benedito. Seu ponto forte é a dança, pois a parte dramática não se dá muita importância. Ao longo do tempo sofreu várias mudanças e as pessoas chegam a confundi-la com o congado e outras danças.
A dança se apresenta mais difundida na região sudeste e centro-oeste do Brasil. O ponto maior da presença do Moçambique é no Vale do Paraíba do Sul, em São Paulo, mas também é encontrado no Rio de Janeiro, Minas Gerais, Mato Grosso e Goiás.
O Moçambique, tem resistido até hoje e sendo transmitido através do tempo pelas pessoas por meio das palavras, dança, movimento, sons, histórias, memória, observação e escuta. O grupo de dança é formado por mestre, contramestre, rei, general, capitão, instrumentistas, dançarinos, e as mulheres só eram permitidas como rainhas e porta-bandeiras.
Na dança não existe uma ordem definida, o mestre é quem puxa a coreografia, se tem duas fileiras que guerreiam e jogam com os bastões simulando lutas e combates entre si. Eles criam movimentos se curvando, dobrando os joelhos, pulando, tentando ir ao fundo da terra como o mastro fincado no solo. Costumam usar roupas simples e brancas, comfitas verde e vermelha que usam trançadas no peito e nas costas. A rainha, deve vestir saia azul-escuro, blusa branca, com uma fita azul. A dança é feita várias vezes ao dia, em frente a clubes, casas de pessoas importantes, pessoas que contribuem para a apresentação e lugares populares. A cerimônia se encerra com louvor a São Benedito.
Música
A música do Moçambique parece um cantar declamado, a apresentação se inicia com uma saudação religiosa. Os sons são tirados de instrumentos feitos manualmente pelos moçambiqueiros, como guisos, feitos de latinhas com pedrinhas ou chumbo e também pelo tarol (caixinha de guerra), reco-reco, pandeiros, rabeca, tamborins, violas e com os bastões. Usam textos religiosos, louvando o Santo.
Exemplo de música
Marra o paiá - Moçambique
Canto de moçambique colhido em Ubatuba, SP. Conforme registrado por Rossini Tavares de Lima em O folclore do litoral norte de São Paulo (Rio de Janeiro, Funarte; São Paulo, Secretaria de Estado da Cultura / Universidade de Taubaté, 1981, p.117-119)
Ai, vamo com Deus
Ai, vamo, ai, junto com a Virgem Maria
Ai, ô, ô, nosso rei São Benedito
Ele há de nos ajudar, ê, a
Senhor rei mandou, mandou
Marrar o paiá, pra ficar bonito
Marrar o paiá, sirbico ou siribico
A, ê, ê, a, ai, ê, ê, a
Na linha de São Benedito
Senhor rei mandou, mandou
Marrar o paiá, pra ficar bonito
